Depois de algumas semanas, finalmente estou retornando a Dendera e a alguns dos textos inscritos nas paredes do pequeno templo de Ísis ali.
Como você deve se lembrar, o templo às vezes é chamado de Casa Natal de Ísis, que celebra o nascimento de Ísis de sua mãe Nuet.
Uma das paredes do templo diz explicitamente: “Neste lindo dia, o dia da Criança em Seu Ninho, um grande festival em todo o país, Ísis dá à luz em Dendera por Thoueris [“A Grande”; neste caso, significando a mãe de Ísis, Nuet] na Casa do Nobre [o Nobre é Ísis], uma mulher com cabelos negros [ kemet ] e pele vermelha [ desheret ], cheia de vida, cujo amor é doce.” Sua mãe, Nuet, diz que Ela “faz com que todas as pessoas se alegrem ao ver Você [Ísis].”
Com seus cabelos kemet e pele desheret, a Deusa abrange a Terra Negra e a Terra Vermelha do Egito. Você também deve se lembrar da última vez que este templo está profundamente ligado à soberania de Ísis sobre todo o Egito.
Outra inscrição no templo diz: “O destino a distingue nas pedras de nascimento. Seu coração é rico em todas as virtudes. O sul lhe é dado até [isto é, “tão longe”] o [local do] surgimento do Disco, o norte até os limites da Escuridão. Ela é a senhora dos santuários do Egito com Seu filho e Seu irmão Osíris.” Ela é “Rainha do Alto e Baixo Egito.” Ela é “Senhora das cidades e Soberana dos Nomos, a Soberana dos Santuários.”
Como este é o templo do nascimento de Ísis, temos muitas Deusas do Nascimento presentes, incluindo uma forma da própria Ísis. Encontramos Meskhenet, a Deusa do Nascimento, que às vezes assume a forma de um tijolo do nascimento personificado, em quatro formas diferentes. Meskhenet, a Grande, no Monte de Tefnut, é a própria Tefnut. Meskhenet, a Grande, no Monte do Nascimento, é Nuet. Meskhenet, a Bela, no Local da Natividade, é Ísis. E Meskhenet, a Excelente, no Templo do Colar de Menat, é Néftis.
Entretanto, em uma parte diferente do templo, os quatro Meskhenets são Djedet (Djedet é a Deusa principal da cidade de Djedet, também conhecida como Hatmehyt. Aprenda sobre sua conexão com Ísis aqui .), Nuet, Meskhenet, a Bela no Recinto da Vida, que é Ísis, e Meskhenet, a Excelente no Coração da Terra, que é Néftis; Ela também é chamada de Eficiente ( Akh ) para a Filha de Geb (embora Néftis seja ela própria uma Filha de Geb, isso provavelmente significa que Néftis é akh para Ísis).
E por falar em Néftis, aqui estão mais alguns de seus epítetos encontrados neste templo de Ísis: Ela é A Excelente e A Eficiente. Ela é Aquela cujo Seio é Brilhante. Ela é Aquela cujo Rosto é Belo, a Senhora dos Adornos e Senhora da Luz nas [Zonas] Cavernosas. (Viu? Néftis nem sempre é a Escura!) E a mãe de ambas as Irmãs, Nuet, é chamada de A Incognoscível. O que eu amo tanto. Todas as minhas Deusas são, em última análise, Incognoscíveis.
Este pequeno templo é a fonte de uma das inspirações para o que será um dos nossos atos rituais no SunFest, nosso festival local de solstício de verão, em junho. Há uma parte de uma parede com a inscrição “Espalhando uma camada de ouro e cerâmica verde no chão do Monte do Nascimento”. O Monte do Nascimento é o local onde Ísis nasce. É também o local onde o mundo inteiro nasce, quando emerge das Águas primordiais. É bom honrar este lugar sagrado dentro do templo. De fato, todos os templos eram considerados o Monte Primordial, onde o mundo emergiu das Águas.
O que me chamou a atenção neste caso foi a ideia de espalhar pó de ouro e faiança verde em pó neste local sagrado como uma consagração. Isso me lembra dos pós coloridos espalhados durante o festival indiano Holi . Durante o nosso Festival do Retorno da Deusa Errante , faremos algo semelhante e espalharemos pétalas de flores secas no caminho da Deusa que Retorna para consagrar o Caminho do Seu Retorno. Se por acaso nos sujarmos durante o processo, tudo bem.
Embora Ísis, em seu templo natal, seja considerada a Primeira a Nascer entre as Deusas, no entanto, Hator, como uma Deusa Vaca, está lá ao mesmo tempo e lambe a Deusa bebê Ísis no dia de seu nascimento — assim como as vacas mães lambem seus bezerros ao nascer. (É claro que Nuet também pode ser uma Deusa Vaca; ela é, de fato, a Deusa Vaca mencionada no famoso texto conhecido como A Vaca Celestial .)
No nascimento de Ísis, Hator canta, Khnum faz o “corpo divino” da Deusa, ou seja, sua imagem sagrada no templo. O ka e os hemsut (espíritos femininos do destino associados ao ka) regozijam-se ao receber a Imagem Misteriosa de Ísis, ou seja, sua estátua no templo. Nekhbet, como Uraeus, jura sentar-se em sua testa para protegê-la. Outras Deusas também juram proteção a Ísis, pois Thoth promete que escreverá suas histórias.
Uma das partes do templo é chamada de Santuário do Vaso, que o rei fez para Ísis “para proteger Seu corpo em seu santuário com alegria, para preservar Suas Imagens Divinas ali”. Diz-se que Ísis entra em “Sua capela na Terra de Atum, Seu coração se alegra em entrar lá”. O Santuário do Vaso é, então, a área de armazenamento das imagens sagradas de Ísis, e a Deusa se alegra com as imagens e, assim, Ela entra alegremente na imagem e em Seu santuário. O rei fez o santuário para Aquela que é Cheia de Vida, e as imagens “são excelentemente esculpidas pelo trabalho dos escultores, realçadas com ouro até a perfeição”.
Aqui está outra coisa que achei interessante. Um texto de templo diz que os bas (manifestações/poderes/uma forma de Ser Divino) de todas as Divindades seguem o ba de Ísis e Elas “derretem-se” sobre Suas efígies nas paredes em júbilo.
Estou muito intrigada com a ideia do ba de Ísis — um aspecto de Sua energia Divina que habita Sua imagem sagrada — se fundindo sobre a imagem. Às vezes, diz-se que o ba Divino desce dos céus como um pássaro para pousar na imagem sagrada. Mas fundir-se sobre ela — infundindo a imagem com Seu ba — realmente me cativa.
Com certeza usarei essa visualização na próxima vez que A invocar para a imagem sagrada que habita em meu santuário doméstico. E isso é algo a mais para se observar. Não invocamos simplesmente Nossos Divinos para Suas imagens sagradas e pronto. Cada vez que A invocamos, Ela vem novamente. Cada vez que pedimos a Ísis que venha até nós, que venha até nós, Ela mais uma vez se “derrete” sobre Sua imagem sagrada.
Foi só até aqui que cheguei nos meus livros por enquanto. Compartilharei mais do que aprender à medida que avançar.