Como Weret Hekau , Grande da Magia, o “empurrão” mágico de Ísis pode ser realmente poderoso. Se você está inclinado a fazer seus próprios impulsos mágicos de vez em quando (como eu), deixe-me sugerir uma coisa primeiro: conexão com a Grande Ísis antes de qualquer outro Trabalho.
Comunique com Ela sobre o seu propósito. Peça conselhos a ela. Muitos de nós estamos sentindo raiva agora e, embora a raiva não seja necessariamente deslocada na magia (como você verá na próxima história), ela pode cegar e nos levar a cometer erros. Centrar-nos na Sua Divindade sempre nos ajudará a ver com mais clareza.
Dito isto, como você sabe, Ísis não é só doçura e luz. Então hoje temos uma história de Ísis que mostra Seu aspecto feroz e ígneo e que você talvez nunca tenha ouvido antes.
Este é um conto de Ísis, a Vingadora, e é do Papiro Jumilhac. A única publicação do papiro foi em francês (razão pela qual os leitores ingleses provavelmente não ouviram a história). Graças às bênçãos do empréstimo entre bibliotecas, consegui pegar emprestado o texto em francês.
O Papiro Jumilac tem cerca de 23 “páginas”. É um texto ptolomaico (aproximadamente do século II aC), mas foi encontrado no Alto Egito e registra alguns mitos totalmente egípcios. Pode ter sido uma espécie de manual de treinamento para o sacerdócio dos 17º e 18º nomos e conta histórias relacionadas com os marcos locais. Nossa história de Ísis é um conto de transformações, e nele, Ísis se transforma em um cão de caça, uma serpente uraeus, Hathor e Sakhmet – tudo em sua busca e vingança contra o assassino de seu marido.
Aqui está a história de Ísis, a Feroz:
Set mais uma vez reagrupou Seus aliados, mas Ísis marchou contra eles. Ela se escondeu em Gebal , ao sul de Dunanwi, depois de ter feito Sua transformação em Sua Mãe Sakhmet. Ela enviou uma chama contra todos eles, fazendo com que fossem queimados e devorados por Sua chama. (É dito a Ela: “Hathor, Senhora dos Dois Braseiros.”) Ela [Ísis] criou para Si mesma ali, um lugar para observar os preparativos do Maligno e Seus aliados. (É dito a Ela, “O Templo da Senhora dos Dois Braseiros”, e o sacerdote wab desta Deusa é chamado Ouroumem [o Grande Devorador].) Então Set, vendo Ísis em Seu ponto de observação, transformou-se em um touro para persegui-la, mas ela ficou irreconhecível e assumiu a forma de uma cadela com uma faca na ponta do rabo. Então Ela começou a persegui-Lo, e Set não poderia prendê-la novamente. Então Ele espalhou Seu sêmen sobre a terra, e Ísis disse: “É uma abominação ter espalhado Seu sêmen assim, Ó Touro.” Seu sêmen cresceu, em Gebal, nas plantas que chamamosbdd-k3w .
Então a Deusa entrou na montanha que chamamos de Hout-Kâhet e se estabeleceu lá. Depois disso, Ela foi para o norte e, tendo se transformado em uma serpente, entrou naquela montanha que fica ao norte deste nome para espionar os aliados de Set quando eles chegassem à noite. (É dito a Ela: “Hathor, Senhora de Geheset.”) A Deusa [Ísis] observou os aliados de Set quando eles chegaram ao Nome Oxirrinchita e enquanto eles cruzavam o país para chegar a Gebal, a Cidade no Leste. Ela perfurou a todos [com Suas presas, pois estava em forma de serpente], e fez Seu veneno penetrar em suas carnes, de modo que pereceram, todos juntos; seu sangue foi derramado sobre a montanha, e é por isso que esta montanha é chamada de prsh de Geheset.
A história traz um pequeno comentário para explicar algumas das características. Ísis está perseguindo Set como vingança por ele ter assassinado Osíris. É interessante notar que não é Hórus, o Vingador, quem está perseguindo Set, mas sim Ísis, a Vingadora. Não sei exatamente onde fica o Gebal local; mas somos informados de que fica ao sul de Dunanwi. Dunanwi é um deus local do 18º nome do Alto Egito, então talvez a direção se refira a um templo ou santuário do Deus ou o texto esteja usando o nome da Divindade como um nome para o próprio nome.
Embora a primeira transformação de Ísis seja em “Sua Mãe” Sakhmet, Ísis é repetidamente chamada pelo nome e epítetos de Hathor, uma deusa local de Geheset . Geheset é um lugar miticamente poderoso; não foi identificado de forma conclusiva com nenhum lugar real no Egito, mas alguns estudiosos acreditam que pode ser na moderna Komir, na margem oeste do Nilo, ao sul de Esna. (Curiosamente, Komir era um centro de adoração de Néftis e um templo dedicado a Ela foi encontrado lá. Está no 3º nomo, entretanto, ao sul dos 17º e 18º nomos.) O papiro Jumilhac contém mais informações sobre Geheset . Em outra passagem diz:
“Quanto a Geheset, é o templo de Hathor de Geheset, a casa do Chefe das Duas Terras. Casa de Uraeus é o nome do Estande Divino de Hathor neste lugar. Ísis se transformou em uraeus. Ela se escondeu dos companheiros de Set, Nephthys estava ao seu lado. Os companheiros de Set passaram por Ela sem saber. E então ela mordeu todos eles. Ela jogou Suas duas lanças em seus membros. O sangue deles caiu nesta montanha, fluindo, e a morte deles aconteceu imediatamente.”
Agora, no 4º nomo, havia um famoso centro de culto de Hathor em Pathyris ou Afroditópolis, a moderna Gebelein. É razoavelmente perto do templo Komir Nephthys. Se este for o Geheset mítico, então Nephthys estar ao lado de Ísis (como Hathor) faz algum sentido geográfico.
No encontro entre Ísis e Set, na forma de um touro, Set tenta estuprar Ísis. Sabemos disso porque Ele eventualmente ejacula no chão e Ísis o castiga por ter desperdiçado Seu sêmen daquela maneira. Isso me lembra o mito em que Hefesto tenta estuprar Atena, mas seu sêmen cai no chão ou na perna dela, que ela então enxuga com desgosto e joga no chão. O sêmen fertiliza Gaia e a Terra dá à luz Erichthonius, um governante mítico de Atenas que pode ter sido parte serpente. Neste caso, o sêmen de Set torna-se uma planta local não identificada chamada beded kau ; a parte kau é o plural de ka ou essência vital.
Na parte final da história, a própria Ísis assume a forma da cobra sagrada, a serpente uraeus. Como uma grande serpente, Ela mata todos os companheiros de Set com Seu veneno. Seu sangue escorre pela montanha e se transforma em bagas de zimbro ( prsh ); há um trocadilho egípcio aqui sobre bagas de zimbro e sangue escorrendo. Em outra parte do papiro Jumilhac, Ísis “corta Set, cravando os dentes em Suas costas” e em ainda outra ela primeiro se transforma em Anúbis, “e tendo agarrado Seth, corta-O, afundando Seus dentes em Suas costas”. (Existe alguma conexão entre Ísis se transformar em um cachorro com uma faca no rabo e mais tarde em Anúbis?)
Os mitos registrados no Papiro Jumilhac são certamente histórias egípcias muito anteriores que o sacerdócio usava para ensinar sua tradição nos templos dos 17º e 18º nomos. É quase certo que houve outros contos como estes, de outros nomes, nos quais é a própria Ísis Feroz Quem se vinga do assassino de Seu amado Osíris. Espero que um dia encontremos mais deles.
Que a Deusa Feroz sempre proteja você e guie seu heka.