Capitulo 2. – O alfabeto da Magia.

Cada sistema de magia tem suas próprias maneiras de trabalhar com
nwyfre.

A arte da magia natural, por exemplo, depende
substâncias materiais que estabelecem padrões particulares em nwyfre.
Essas substâncias entram em amuletos, óleos e similares, e elas
crie o padrão desejado em nwyfre onde quer que estejam.
Os camponeses europeus costumavam colher os frutos amarelos brilhantes
flores da erva erva-de-são-joão no meio do verão e coloque
sobre portas e janelas para proteger contra ataques hostis
magia, porque esta erva atrai a corrente solar e irradia uma potente qualidade protetora.
Volte-se para a arte da magia astrológica e você encontrará
uma maneira completamente diferente de trabalhar com nwyfre.
Este ramo da magia foi inventado na antiga Babilônia e foi transmitido através dos séculos por gregos, romanos, árabes e mágicos europeus medievais até a Renascença, quando se tornou o sistema mágico mais influente da época; está quase extinto agora, embora alguns estudiosos dedicados ainda o pratiquem.
O mago astrológico estuda os movimentos de
planetas e estrelas para avaliar suas influências relativas no
corrente solar. No momento em que alguma qualidade desejada é
em seu auge, o mago cria e consagra um talismã para
pegue e armazene nwyfre cheio dessa qualidade, e o talismã
irradia o padrão colocado nele a partir daquele momento.
Parte de um caminho druida moderno, como de fato pode a maioria dos outros sistemas mágicos. Durante os anos em que a magia encontrou seu caminho de volta
no Druidismo, no entanto, a abordagem mais comum para a magia
em todo o mundo ocidental havia a arte da magia ritual.
Desenvolvido a partir de fontes medievais e renascentistas pelo
grande mago francês Eliphas Lévi em meados do séc.
século XIX, a magia ritual depende da imaginação humana para trabalhar com o nwyfre. Como o mais conhecido e
sistema mágico acessível durante o renascimento da magia Druida,
a magia ritual tornou-se o modelo mais
Druidas costumavam tecer seus próprios sistemas mágicos, e
define a abordagem usada neste livro.
Em seus livros clássicos de magia, Lévi apresentou uma visão de
o universo muito próximo da filosofia druida delineada em
capítulo 1. Para Lévi, a luz astral – seu nome para a vida
força – é o “grande agente mágico”, o poder que os magos
usam para realizar seu trabalho. O que chamamos de imaginação, Lévi chama de diáfano, o corpo sutil através do qual
a mente humana pode sentir e moldar a luz astral. Desta forma
sonhos e devaneios, pensamentos dispersos e todos os outros
produtos da imaginação não estão simplesmente dentro de um ser humano
cérebro; alguns são criados pelo diáfano da pessoa que
os experimenta, outros vêm de fora, mas todos são projetados na luz astral. Quando isso é feito com intenção
e concentração, estabelece padrões e fluxos no astral
luz, e estes realizam efeitos mágicos.
Essas mesmas ideias formam o núcleo do sistema de magia
apresentados neste livro. O que Lévi chamou de luz astral,
Os magos druidas chamam nwyfre; o que ele chamou de diáfano, galês
A tradição druida chama o enaid (pronuncia-se “ENN-eyed”), o
corpo de nwyfre. Quando um padrão é projetado no enaid
com intenção e concentração, como diria um mago Druida,
esse padrão toma forma no nwyfre e envia ondulações para fora. Se esse padrão for preenchido com um ou mais dos grandes
correntes de nwyfre – as correntes solares, telúricas ou lunares –
as ondulações que saem dele têm imenso poder e
pode moldar o mundo de maneiras dramaticas !

The Ogham Alphabet.

A tradição moderna dos druidas, como a maioria das outras formas de espiritualidade, possui uma riqueza de símbolos que podem ser utilizados na magia.
Os três elementos e três correntes discutidos no capítulo 1
podem ser entendidos e usados ​​como símbolos, embora também representem forças reais que moldam o mundo de nossa experiência.
Desde o início do Renascimento Druida, porém, um conjunto particular de símbolos teve um papel central na prática Druida.
Este é o antigo alfabeto irlandês chamado Ogham (pronuncia-se
“OH-um”), um dos sistemas de escrita mais excêntricos do mundo.
As letras Ogham são chamadas de “fews” (feada em irlandês) e consistem em
quatro grupos chamados aicme, de uma a cinco marcas cada.
Há também cinco sinais mais complexos, chamados forfedha (literalmente “extra poucos”), usados ​​para sons que não faziam parte do
alfabeto original. Os poucos são marcados ao longo de uma linha – para cima a partir do fundo em uma linha vertical e da esquerda para
à direita na horizontal, conforme mostrado na Figura 2-1. Desajeitado
no papel, Ogham é rápido, limpo e muito legível se o seu
instrumento de escrita é uma faca e seu “papel” é um pedaço de pau, e
ainda melhor se você estiver usando um cinzel nas bordas de um pé
pedra. Em toda a Irlanda, Escócia e partes ocidentais da
Pedras erguidas da Grã-Bretanha esculpidas com Ogham entre o terceiro
e décimo séculos dC ainda pode ser lido hoje.
Os antigos irlandeses e os pictos – as pessoas que viviam em
Escócia antes que os escoceses chegassem lá – usava poucos Ogham para
escrever nomes em lápides e feitiços em objetos mágicos.
No século X, Ogham foi substituído pelo
Alfabeto romano em uso geral, mas as escolas bárdicas irlandesas mantiveram
vivo como um ramo do conhecimento tradicional por mais séculos,
e teceu uma riqueza de simbolismo nele. O irlandês sobrevivente
Os tratados de Ogham conectam os poucos a árvores, cores e muito mais.
mais, dando-lhes uma riqueza de possibilidades como símbolos mágicos.
Como uma relíquia da antiga tradição celta, o Ogham encontrou seu
caminho para o Druidismo moderno desde o início. John
Toland, que ajudou a lançar o Druid Revival no início
século XVIII, incluiu referências a Ogham em seu
escritos e muitos outros escritores druidas no século XVIII
e os séculos XIX discutem Ogham como uma aposta alfa Druida. Na época em que os Druidas começaram a desenvolver o lado mágico da
sua tradição no século XX, Ogham forneceu
com um alfabeto de símbolos tão rico quanto qualquer outro no
outras tradições mágicas do mundo ocidental.
Os vinte e cinco poucos Ogham, junto com alguns de seus
significados, aparecem nas próximas páginas. Mais de seu simbolismo ocorre mais adiante neste livro, e uma lista mais completa de
seus significados podem ser encontrados em The Druidry Handbook.
letras são tão importantes para a magia druida quanto as letras de
Inglês são para ler este livro, e o tempo que você gasta
aprendê-los não será desperdiçado.