Abydos: Túmulos Egípcios E Culto De Osíris.

Localizado no Alto Egito, a cerca de dez quilômetros do rio Nilo, o local de Abydos desempenhou um papel fundamental na vida religiosa egípcia antiga.

Os primeiros reis do Egito, incluindo os da primeira dinastia da história do Egito (3000-2890 a.C.), parecem ter sido enterrados em Abidos. Seus túmulos e recintos funerários podem ter sido o primeiro passo em uma antiga jornada arquitetônica que veria as Grandes Pirâmides construídas séculos depois.

Em tempos posteriores, Abydos se tornaria um centro de culto para Osíris, deus do submundo. Um templo dedicado a ele floresceu em Abidos, e todos os anos era realizada uma grande procissão que mostrava uma imagem de Osíris levado de seu templo a um túmulo que os egípcios acreditavam ser dele (na verdade pertencia a um rei da primeira dinastia chamado Djer), e de volta, para grande fanfarra.

“Há uma referência realmente clara em alguns dos materiais do Middle Kingdom (4.000 a 3.600 anos atrás) para ouvir o som do júbilo”, disse a arqueóloga Mary-Ann Pouls Wegner à WordsSideKick.com em uma entrevista sobre novas descobertas no local. Sua equipe escavou em uma área que os antigos egípcios chamavam de “Terraço do Grande Deus”, que contém uma série de capelas privadas e reais que foram construídas ao longo desta rota processional.

O arqueólogo Josef Wegner, em um artigo escrito no Enciclopédia Oxford do Antigo Egito (Oxford University Press, 2001) estima que Abydos cobre cerca de 5 quilômetros quadrados (8 milhas quadradas). Ele observa que, embora muitas descobertas tenham sido feitas, grande parte do site ainda está inexplorada. “A maior parte do local, no entanto, permanece oculta sob a areia, um fato reconhecido no nome árabe da cidade moderna: Arabah el-Madfunah (” a Arabá enterrada “).”

Túmulos adiantados – Umm el Qa’ab.

Os arqueólogos sabem que os reis da primeira dinastia do Egito (3000-2890 a.C.) e os dois últimos da segunda dinastia (que terminaram em 2686 a.C.) tinham túmulos em Abidos e provavelmente foram enterrados lá.

Além de uma câmara funerária para seus corpos, os governantes receberam provisões para a vida após a morte. “Os primeiros túmulos da dinastia receberam instalações de armazenamento em grande escala e com várias câmaras, às vezes dentro ou em torno da câmara funerária, às vezes separadas”, escreve o arqueólogo David O’Connor em seu livro. Abidos: os primeiros faraós do Egito e o culto de Osíris (Thames e Hudson, 2009).

Apenas ao norte dos túmulos reais estão os cemitérios B e U, que abrigam túmulos anteriores à primeira dinastia, um período chamado de “pré-dinástico” pelos egiptólogos. Tem sido argumentado que algumas das tumbas pré-dinásticas em Abydos são aquelas dos “proto-reis” que controlavam toda ou uma grande parte do Egito.

Como o Egito se tornou unificado, e quando, é uma questão de debate entre os egiptólogos, e O’Connor observa que é difícil determinar quais desses túmulos em Abidos eram para os reis e quais eram para os membros da elite da sociedade. Um túmulo que parece ser para uma régua é referido pelos pesquisadores como “Uj” e foi escavado por Günter Dreyer. As escavadoras encontraram evidências de um santuário de madeira acima da câmara funerária e um pequeno cetro de marfim, que poderia ter sido um símbolo da realeza. Objetos inscritos encontrados no túmulo mostram exemplos antigos de escrita egípcia (há um debate sobre como exatamente lê-los).

“De fato, três das câmaras haviam sido preenchidas com potes de vinho – imitações feitas localmente de cerâmica típica do sul de Canaã ou da Palestina, o equivalente a cerca de 4.500 litros”, escreve O’Connor, “na verdade uma efígie real!”

Recintos e túmulos

Cerca de uma milha (1,5 km) ao norte dos túmulos reais é uma série enigmática de caixas de tijolos de barro dedicados a reis (e em um caso uma rainha) acredita-se enterrado em Abidos. Orientada a noroeste a sudeste, cada recinto é cercado por paredes maciças e contém uma capela.

O que os monumentos do recinto foram usados ​​é um mistério. O’Connor observa que oito dos recintos pertencem a governantes da primeira dinastia (três dos quais pertencem ao rei “Aha” e um à rainha Merneith) com um par adicional pertencente aos dois reis posteriores da segunda dinastia. Ele argumenta que provavelmente existem mais cercas esperando para serem descobertas.

O maior recinto pertence ao rei Khasekhemwy da segunda dinastia (não teve sacrifícios). O’Connor observa que a estrutura é de cerca de 134 metros por 121 metros, com suas paredes originalmente subindo 11 metros de altura com entradas nos quatro lados. Nos tempos modernos, o recinto de Khasekhemwy recebeu o nome de “Shunet el-Zebib”, que significa “revista de passas” ou “armazém de passas” (embora esse não tenha sido seu propósito original).

Quando a equipe de O’Connor examinou a capela de Khasekhemwy, localizada dentro do recinto, eles descobriram que a porção sudoeste continha um “complexo labiríntico de câmaras” e havia uma pequena sala onde “vestígios de queima de incenso e libações” foram encontrados.

No nordeste do recinto de Khasekhemwy, em uma junção entre o recinto do Rei Djer e a “mastaba ocidental”, há uma série de 12 “sepulturas de barco”, cada uma contendo um barco de madeira em tamanho real que serviria a um propósito ritual. O’Connor observa que alguns deles têm uma “rocha de forma irregular” que pode ter funcionado como uma âncora. Os barcos teriam sido depositados ao mesmo tempo, mas não se sabe qual rei os construiu.

Barcos desempenhou um papel importante na religião egípcia e exemplos em tamanho real também foram encontrados nas Grandes Pirâmides, entre outros locais mortuários. “Imagens verbais e visuais nos contextos mortuários egípcios envolvem frequentemente barcos e navios, no toto compreende uma vasta flotilha na qual divindades, reis mortos e egípcios falecidos navegam pela eternidade “, escreve O’Connor.

Templo de Osíris

Começando no Reino do Meio (4.000 a 3.600 anos atrás), Abidos tornou-se um centro de culto para Osíris, o deus do submundo. Uma série de templos foram construídos para ele perto do “Terraço do Grande Deus”.

Os arqueólogos tiveram dificuldade em identificar a localização exata do local do templo. Entre 2002 e 2004, pesquisadores da expedição do Instituto de Belas Artes de Yale-Pennsylvania descobriram duas camadas arquitetônicas de edifícios que datam dos reinos dos reis Nectanebo I e II (há cerca de 2.400 anos) e da 18ª dinastia (cerca de 3.500 anos atrás).. O teto do templo Nectanebo parece ter sido decorado com estrelas esculpidas em relevo.

“Apesar de não totalmente escavado, o trabalho no local indica que talvez os templos anteriores possam estar abaixo das duas fases já descobertas”, escreve a pesquisadora Michelle Marlar em sua tese de doutorado de 2009.

A última pirâmide real.

Cerca de 3.500 anos atrás, a última pirâmide real construída pelos egípcios foi construída em Abidos por Ahmose, o fundador da 18a dinastia do Egito. Um rei guerreiro, ele era conhecido por dirigir os hicsos, um grupo originalmente de Canaã, para fora do Egito.

Sua pirâmide, talvez nunca concluída, é agora uma ruína de 10 metros de altura. Mesmo hoje, em sua altura reduzida, você ainda tem uma excelente visão enquanto está em pé em cima dela.

“A vista do topo da pirâmide de Ahmose é imponente, uma vez que inspeciona os campos cultivados nas proximidades da planície de inundação do Nilo, bem como as falésias de calcário a um quilômetro de distância que marcam o início do planalto do deserto do Saara, “escreve o arqueólogo Stephen Harvey, que lidera um projeto que explora a pirâmide e as estruturas próximas, em um relatório do 2003 Oriental Institute of Chicago.

Pesquisador Mark Lehner estima que a pirâmide mediu originalmente 172 metros (53 metros) quadrados na antiguidade, relativamente pequena em comparação com as Grandes Pirâmides. “Dois cursos intactos de pedra de revestimento sobreviveram na base oriental quando explorados por Arthur Mace na virada do século, a partir dos quais ele estimava seu ângulo como 60 (graus)”, escreve Lehner em seu livro. As pirâmides completas (Thames e Hudson, 1997).

Um templo de pirâmide nas proximidades produziu os fragmentos de decoração, incluindo cenas mostrando o rei derrotando os hicsos. Ao sul, uma estela inscrita indica que uma pirâmide com cercado foi construída para a rainha Tetisheri, a avó do rei. Uma pesquisa de magnetometria realizada pela equipe de Harvey apóia este antigo relato, revelando que há uma “muralha de tijolos” de 90 por 70 metros, situada sob o deserto, esperando para ser explorada.

Templo de Seti I

Abidos tem muitos monumentos e o Templo de Seti I (conhecido pelos egípcios como uma “casa de milhões de anos”) é um dos mais bem preservados. Construído há cerca de 3.200 anos, Seti I (também escrito como Sety) era um rei que lutou campanhas no Levante, flexionando o poderio militar do Egito.

O arqueólogo Dieter Arnold escreve no Enciclopédia da Arquitetura Egípcia Antiga (I.B. Tauris, 2003) que o edifício principal do templo, construído de calcário, mede 183 por 515 pés (56 por 157 metros) e está localizado dentro de um recinto de tijolos.

“O templo ergue-se em terraços ao longo da encosta do deserto. No terraço inferior há um lago artificial com um cais, atrás do qual está o primeiro pilone com pilares reais de estátua na retaguarda”, escreve Arnold.

Depois de passar por duas salas hypostyle o visitante se depara com sete santuários barca (barco). Um é dedicado ao rei Seti I e os outros aos deuses Ptah, Re-Horakhty, Amon-Re, Osíris, Ísis e Hórus. O’Connor estima que cada capela tenha 12,6 metros quadrados, com um teto abobadado a 5,8 metros acima do solo.

“Em cada capela foi originalmente alojado um palanquim em forma de barco usado, como em outros lugares, para levar uma imagem da divindade relevante durante os rituais processionais”, escreve O’Connor.

Uma das estruturas mais enigmáticas em Abydos, conhecida por nós como o Osireion, está localizada atrás do templo. A sala principal, como sobrevive hoje, tem um aspecto rochoso megalítico e Arnold observa que uma passagem de 420 pés (128 metros) leva até ela. Pode ter servido como uma tumba para “Osiris-Seti”, uma representação de Seti como Osíris.

“A estrutura do salão principal é fantástica e consiste de uma ilha cercada por um fosso profundo sobre o qual repousava o sarcófago (agora perdido) de Osíris-Sety”, escreve Arnold. O teto da sala tinha 23 pés (7 metros) de lado e era “apoiado em duas fileiras de cinco pilares de granito, pesando 55 toneladas cada.”

Era uma estrutura verdadeiramente massiva localizada em um local antigo que incorpora milhares de anos de história egípcia antiga e tradição religiosa.

– Owen Jarus, colaborador do WordsSideKick.com

FAQ – 💬

❓ Onde fica o templo de Osíris?

👉 ☀ O Osirion é um templo dedicado a Osíris e está localizado aos fundos do templo de Seti I, em Abidos. O monumento foi descoberto entre 1901-1903 durante. escavações dos arqueólogos Flinders Petrie e Margaret.

❓ O que era o Tribunal de Osíris explique como funcionava o julgamento dos mortos no Egito antigo?

👉 No ápice do julgamento, Osíris pesava o coração do falecido em uma balança. Para que a pessoa recebesse aprovação, seu coração deveria ser mais leve que uma pena. Caso contrário, o indivíduo não poderia entrar no Duat, uma espécie de submundo dos mortos, e sua cabeça era devorada por um deus com cabeça de crocodilo.

❓ Quem participava do Tribunal de Osíris?

👉 Anúbis foi o deus dos mortos e da mumificação no Antigo Egito. Por volta de 2000 a.C., foi substituído por Osíris como o principal deus dos mortos. Permaneceu como o protetor dos túmulos e dos cemitérios. Guiava os mortos na vida após a morte e participava do Tribunal de Osíris.

❓ Quem era o venerado como um deus no Egito antigo?

👉 O faraó era venerado como um verdadeiro deus, pois era considerado como o intermediário entre os seres humanos e as demais divindades.

❓ Onde fica o templo de Abydos?

👉 Localizado a aproximadamente 2 horas e meia (de carro) a norte de Luxor. Abydos é um dos lugares religiosos mais importantes do antigo Egito.

❓ Quem é o deus Osíris?

👉 Osíris foi uma das divindades de maior importância para a religiosidade dos egípcios na Antiguidade. Ficou conhecido como deus dos mortos e da vida após a morte. Osíris e Ísis, dois dos deuses mais importantes da religiosidade egípcia na Antiguidade.